{"id":13562,"date":"2020-06-02T09:39:24","date_gmt":"2020-06-02T08:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.worldpolicyconference.com\/?p=13562"},"modified":"2020-06-24T10:01:45","modified_gmt":"2020-06-24T09:01:45","slug":"fathallah-oualalou-chronique-de-confinement-part-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.worldpolicyconference.com\/fr\/fathallah-oualalou-chronique-de-confinement-part-3\/","title":{"rendered":"Fathallah Oualalou : Chronique de confinement (Part. 3)"},"content":{"rendered":"<p>Par-del\u00e0 la sid\u00e9ration <strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Fathallah Oualalou<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Senior fellow. PCNS.<\/p>\n<p>Auteur de \u00ab\u00a0La mondialisation et nous, le sud dans le grand chamboulement\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>La Crois\u00e9e des Chemins.2020<\/p>\n<p>La pand\u00e9mie de Covid-19, par sa violence et sa soudainet\u00e9 a plong\u00e9 le monde dans un \u00e9tat de stupeur, de <strong><em>sid\u00e9ration<\/em><\/strong>. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce terme, <em>sid\u00e9ration<\/em>,\u00a0 qui reviendra en boucle d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agira d\u2019analyser les sentiments individuels et\/ou collectifs face au traumatisme produit par la d\u00e9ferlante sur le monde du nouveau coronavirus.<\/p>\n<p>Comment d\u00e9finir ce traumatisme plan\u00e9taire\u00a0?<\/p>\n<p>Pour les dictionnaires de langue fran\u00e7aise (Robert et Larousse), <em>la sid\u00e9ration<\/em> correspond \u00e0 \u00ab\u00a0un an\u00e9antissement soudain des fonctions vitales\u00a0\u00bb, se traduisant par \u00ab\u00a0un \u00e9tat de mort apparente sous l\u2019effet d\u2019un choc \u00e9motionnel immense\u00a0\u00bb. L\u2019homme sid\u00e9r\u00e9 subit alors\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019influence funeste des astres\u00a0\u00bb. Il est abasourdi, m\u00e9dus\u00e9, stup\u00e9fait.<\/p>\n<p>Le m\u00eame mot en anglais conduit au concept de r\u00e9tr\u00e9cissement (<em>shrivelling<\/em>) dans le sens de destruction et de mortification.<\/p>\n<p>La traduction du mot en arabe par <em>hallaa <\/em>identifie ce terme, selon Lissan al Arab de Ibn Mandour, \u00e0 l\u2019\u00e9tat de l\u2019homme abattu, angoiss\u00e9. Ce dictionnaire se r\u00e9f\u00e8re ici au verset 19 de la sourat \u00ab\u00a0Les voies de l\u2019ascension\u00a0\u00bb du noble Coran \u00ab\u00a0L\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 tr\u00e8s inquiet (instable). Quand le malheur le touche, il est abattu\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Le Covid-19, \u00a0virus invisible, insaisissable, qui, parce que mortel, \u00a0a plong\u00e9 le monde dans un \u00e9tat de sid\u00e9ration anxieuse, pousse les plus fragiles d\u2019entre nous vers une peur paralysante (\u00ab\u00a0Le virus est partout, je refuse de sortir, m\u00eame pour faire des achats\u00a0\u00bb), crainte qui se transforme en angoisse, voire en terreur irrationnelle et incontr\u00f4lable.<\/p>\n<p>Ce sentiment in\u00e9dit de la grande ins\u00e9curit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 amplifi\u00e9 par les m\u00e9dias qui pointent les h\u00f4pitaux satur\u00e9s, obligeant les pouvoirs publics partout dans le monde \u00e0 imposer le confinement \u00e0 plus de la moiti\u00e9 de la population mondiale pour freiner la propagation du virus.<\/p>\n<p>L\u2019angoisse extr\u00eame a unifi\u00e9 ainsi le comportement des humains dans leur quotidien. Une manifestation in\u00e9dite de la mondialisation qui r\u00e9v\u00e8le, en m\u00eame temps sa fragilit\u00e9.<\/p>\n<p>Avec le confinement, l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique s\u2019est arr\u00eat\u00e9e. Un arr\u00eat d\u00e9cid\u00e9 par des pouvoirs publics qui privil\u00e9gient la sauvegarde des vies humaines. Et la crise sanitaire s\u2019est doubl\u00e9e d\u2019une crise \u00e9conomique \u00e9galement mondialis\u00e9e. A l\u2019origine d\u2019une nouvelle sid\u00e9ration.<\/p>\n<p>Le passage du sentiment de sid\u00e9ration d\u2019un niveau individuel \u00e0 un\u00a0 niveau collectif a conduit les Etats \u00e0 glorifier la mobilisation patriotique sur les deux fronts\u00a0 de la sant\u00e9 et de l\u2019\u00e9conomie. En France, l\u2019utilisation du vocable \u00ab\u00a0guerre\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme un hommage au G\u00e9n\u00e9ral de Gaule, le lib\u00e9rateur d\u2019une nation occup\u00e9e, en \u00e9tat de choc, sid\u00e9r\u00e9e. Au Maroc, on a associ\u00e9 la mobilisation du pays contre la propagation du virus \u00e0 un v\u00e9ritable jihad (le terme jihad devant \u00eatre compris dans son sens juste et noble), combat pour l\u2019\u00e9radication du virus mais aussi pour la relance de l\u2019\u00e9conomie. R\u00e9f\u00e9rence est faite ici au premier discours du roi Mohamed V \u00e0 son retour d\u2019exil en 1955, quand il a annonc\u00e9 la construction d\u2019un Maroc ind\u00e9pendant.<\/p>\n<p>La sid\u00e9ration mondialis\u00e9e a eu un impact sur les relations internationales. Elle a nourri les comportements violents chez tous ceux qui \u00e9taient enclins \u00e0 d\u00e9velopper des th\u00e9ories conspirationnistes et\/ou complotistes, favorisant ainsi le d\u00e9veloppement de tensions nouvelles, sur les terrains biologiques ou bact\u00e9riologiques,\u00a0 entre les Etats-Unis et la Chine. Une guerre sanitaire est ainsi venue se surajouter \u00e0 la guerre commerciale qui oppose ces deux pays. Dans beaucoup de parties du globe, cette approche semble favoriser la mont\u00e9e du populisme et du nationalisme abusif. Elle a contribu\u00e9 \u00e0 amplifier la crise du multilat\u00e9ralisme, quand le pr\u00e9sident Trump a d\u00e9clar\u00e9 sa d\u00e9termination de quitter l\u2019OMS, selon lui, inf\u00e9od\u00e9e \u00e0 la Chine depuis que celle-ci a signal\u00e9 le premier cas de contamination par le Covid-19.<\/p>\n<p>L\u2019irruption de la crise sanitaire en Chine\u00a0 et le confinement des habitants de Wuhan ont entrain\u00e9 la chute des valeurs boursi\u00e8res (elles se sont ressaisies depuis), comme au lendemain du 11 septembre 2001, de la crise de 2008, et surtout de celle, plus brutale, des hydrocarbures d\u00e9but mars 2020. Une vraie sid\u00e9ration, quand le cours de p\u00e9trole est devenu n\u00e9gatif dans les bourses des mati\u00e8res premi\u00e8res am\u00e9ricaines.<\/p>\n<p>L\u2019angoisse a grandi quand l\u2019\u00e9picentre de la pand\u00e9mie s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 de Chine vers l\u2019Europe, puis vers les Etats-Unis et le Br\u00e9sil.<\/p>\n<p><strong><em>D\u00e9passer la sid\u00e9ration<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Quelles le\u00e7ons tirer de ce d\u00e9sastre\u00a0? Car il est imp\u00e9ratif pour l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 qu\u2019elle garde en m\u00e9moire l\u2019intensit\u00e9 de cette sid\u00e9ration.<\/p>\n<p>Deux le\u00e7ons. Premi\u00e8re le\u00e7on\u00a0: il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que la mondialisation de plus en plus avanc\u00e9e devient source d\u2019incertitudes. Sa complexit\u00e9 refl\u00e8te la grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019homme et appelle \u00e0 de nouveaux comportements sur le plan politique et \u00e9conomique en faveur de plus d\u2019humilit\u00e9, d\u2019humanit\u00e9 et de solidarit\u00e9.<\/p>\n<p>La seconde le\u00e7on est en relation avec l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019interd\u00e9pendance entre les nations, leurs \u00e9conomies et leurs v\u00e9cus pour le meilleur (les biens communs en termes de sant\u00e9, progr\u00e8s, croissance et \u00e9quit\u00e9) et pour le pire (pand\u00e9mie, angoisse, arrogance, h\u00e9g\u00e9monie et crises).<\/p>\n<p>A la sortie de la crise sanitaire, le monde aura besoin de b\u00e2tir les fondements d\u2019un r\u00e9el \u00a0bien-\u00eatre, et de tirer les le\u00e7ons des trois chocs qui l\u2019ont secou\u00e9 depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle\u00a0: le 11 septembre 2001, la grande r\u00e9cession de 2008-2014 et le Covid-19 en 2020. Il doit par ailleurs confirmer le consensus construit \u00e0 Paris en 2015 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de combattre le r\u00e9chauffement climatique.<\/p>\n<p>Partout dans le monde, se poseront aux Etats deux grandes questions\u00a0: comment financer la lutte contre toutes cons\u00e9quences des crises sanitaire et \u00e9conomique et comment r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019impact de cette nouvelle grande r\u00e9cession et ses manifestations en termes d\u2019amplification du ch\u00f4mage et de gestion de la tendance \u00e0 la baisse des salaires\u00a0?<\/p>\n<p>A court terme, il est opportun d\u2019organiser une grande concertation internationale men\u00e9e par le G7 et le G20 en association avec la Banque mondiale et le FMI, mais aussi les instances de l\u2019ONU pour garantir la pr\u00e9sence des pays pauvres et en d\u00e9veloppement afin de trouver des solutions \u00e0 l\u2019endettement des Etats. Un endettement exceptionnel qui s\u2019est impos\u00e9 pour g\u00e9rer deux crises sanitaire et \u00e9conomique et qui requiert donc des th\u00e9rapeutiques exceptionnelles.<\/p>\n<p>Le co\u00fbt de l\u2019endettement pour les Etats-Unis sera nul parce qu\u2019ils peuvent se permettre de cr\u00e9er du dollar, monnaie hyper dominante. L\u2019Europe est en train de mutualiser la gestion de sa dette dans le cadre de la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle solidarit\u00e9 (le Commission europ\u00e9enne du 27 mai 2020 a\u00a0 propos\u00e9 de lever 750 milliards de dollars pour financer la relance). Dans tous les grands pays, les banques centrales sont en train de refinancer les dettes publiques dans une p\u00e9riode caract\u00e9ris\u00e9e par un co\u00fbt n\u00e9gatif des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat. La concertation internationale doit donc cibler le traitement des dettes accumul\u00e9es par les pays pauvres et en d\u00e9veloppement, notamment en Afrique, pour leur permettre de r\u00e9duire le co\u00fbt de leurs dettes.<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 au lendemain de la crise de 2008, le redressement de l\u2019\u00e9conomie ne doit pas se fonder sur de simples programmes de relance. On n\u2019a pas besoin aujourd\u2019hui d\u2019un retour quantitatif du keyn\u00e9sianisme comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas en 1930 et 1945. On a besoin d\u2019un keyn\u00e9sianisme r\u00e9nov\u00e9 avec du qualitatif pour combattre les d\u00e9rives de la mondialisation en termes de financiarisation, de n\u00e9o-lib\u00e9ralisme outrancier, de paradis fiscaux, de mauvaise r\u00e9partition des richesses et d\u2019exacerbation du r\u00e9chauffement climatique \u00a0et \u2026 d\u2019arrogance. On a besoin d\u2019accorder plus d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce qui est le plus fondamental pour l\u2019homme\u00a0: sa sant\u00e9, sa formation, avec plus d\u2019\u00e9quit\u00e9 et plus d\u2019environnement. Quelque fois, l\u2019utopie n\u2019exclut pas le r\u00e9alisme. C\u2019est une opportunit\u00e9 pour la science \u00e9conomique d\u2019introduire de nouveaux paradigmes dans l\u2019\u00e9conomie politique pour qu\u2019elle puisse d\u00e9passer l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du PIB. A c\u00f4t\u00e9 de l\u2019efficience n\u00e9cessaire, essence m\u00eame de l\u2019\u00e9conomie, il faut plus de solidarit\u00e9 et plus d\u2019int\u00e9r\u00eat pour le long terme, c\u2019est-\u00e0-dire pour l\u2019avenir de la plan\u00e8te et de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Le PIB, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019exigence de la croissance est toujours n\u00e9cessaire, notamment pour les pays les plus pauvres et les pays en d\u00e9veloppement. Sans pr\u00e9tendre le remplacer par un quelconque BIB (\u00ab\u00a0B\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0bonheur\u00a0\u00bb), il faut modifier la base de son calcul pour y int\u00e9grer de nouveaux param\u00e8tres\u00a0: le degr\u00e9 d\u2019\u00e9quit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9partition de la richesse et des revenus, la capacit\u00e9 \u00e0 couvrir les besoins fondamentaux de l\u2019homme (sant\u00e9, \u00e9ducation et logement) et le besoin de respecter les r\u00e8gles environnementales et combattre le r\u00e9chauffement climatique.<\/p>\n<p><strong><em>Le Maroc et la question de la relocalisation<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Le post Covid-19 est une opportunit\u00e9 pour le Maroc qui doit s\u2019impr\u00e9gner des r\u00e9flexions dans le d\u00e9bat autour du devenir de la mondialisation. Pour\u00a0 la r\u00e9appropriation des chaines de valeur mondiales, il y a un mouvement de retour vers \u00a0la r\u00e9gionalisation. La priorit\u00e9 sera d\u00e9sormais\u00a0 accord\u00e9e \u00e0 la proximit\u00e9 dans le cadre de mouvements de relocalisation\u00a0 pour permettre aux pays de se prot\u00e9ger \u00a0des risques de d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis des contr\u00e9es lointaines. Le Maroc devra ren\u00e9gocier ses rapports avec la proximit\u00e9, et exiger de l\u2019Europe qu\u2019elle s\u2019ouvre sur de nouvelles \u00a0logiques de partenariat avec l\u2019aire sud-m\u00e9diterran\u00e9enne et africaine sur la base de la coproduction. Cela va d\u2019ailleurs dans le sens des int\u00e9r\u00eats de \u00a0l\u2019UE elle-m\u00eame que de traiter la question de la relocalisation et de captage des chaines de valeur mondiales dans un cadre r\u00e9gional qui d\u00e9passe celui de la seule Europe. Le traitement du dossier de relocalisation industrielle par les Europ\u00e9ens doit \u00eatre en rapport avec celui du couple d\u00e9veloppement-immigration dans la\u00a0 grande r\u00e9gion afro-sud-m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\n<p>Dans cette approche, on ne peut que regretter l\u2019absence d\u2019un projet maghr\u00e9bin, mais nous ne devons pas perdre espoir de\u00a0 voir revivre ce Maghreb n\u00e9cessaire. Avec l\u2019Afrique et l\u2019Europe, le Maroc doit participer \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un p\u00f4le attractif construit autour de la centralit\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e pour contribuer \u00e0 la dynamique d\u2019une multipolarit\u00e9 \u00e9quitable.<\/p>\n<p>C\u2019est la voie \u00e0 suivre pour participer \u00e0 faire sortir le monde de sa sid\u00e9ration.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>(1<sup>er<\/sup> juin 2020)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par-del\u00e0 la sid\u00e9ration \u00a0 Fathallah Oualalou Senior fellow. PCNS. 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