13.02.2021 – France Culture<\/p>\n
Les R\u00e9pliques, par Alain Finkielkraut<\/p>\n
Quelles perspectives pour le Liban ? Plusieurs mois apr\u00e8s les explosions sur le port de Beyrouth et alors que le pays conna\u00eet une grave crise financi\u00e8re, Renaud Girard et Karim Bitar analysent la situation g\u00e9opolitique.<\/em><\/p>\n Le Liban, c’\u00e9tait la coexistence miraculeuse dans un m\u00eame Etat de dix-huit communaut\u00e9s religieuses<\/strong>, allant des musulmans sunnites aux chr\u00e9tiens maronites, en passant par les chiites, les druzes, les Arm\u00e9niens catholiques, les Arm\u00e9niens orthodoxes, les Melkites et quelques autres.<\/p>\n Ce vivre ensemble plusieurs fois mis \u00e0 mal est-il encore possible \u00e0 l’heure de la guerre civile qui dirige l’islam et du choc Orient-Occident\u00a0? Faut-il consid\u00e9rer la double explosion dans le port de Beyrouth, le 4 ao\u00fbt 2020, qui a souffl\u00e9 les quartiers alentours et qui a fait 204 morts et 6\u00a0500 bless\u00e9s comme l’apocalypse terminale de cette exception politique dont le pacte national stipulait qu’elle devait se tenir \u00e0 \u00e9gale distance de l’Occident et du monde arabe\u00a0? Pour nous \u00e9clairer et\u00a0nous guider avec des id\u00e9es justes dans le Liban compliqu\u00e9<\/strong>, j’ai convi\u00e9 ce matin Renaud Girard, chroniqueur international au Figaro et Karim Emile Bitar, directeur de l’Institut de sciences politiques \u00e0 l’Universit\u00e9 Saint-Joseph de Beyrouth.<\/p>\n Le Liban, tel que nous le connaissions, a d\u00e9finitivement disparu, il ne rena\u00eetra pas. Les contours du nouveau Liban tardent \u00e0 se d\u00e9finir et nous sommes dans ce clair-obscur o\u00f9 les monstres surgissent\u00a0; les monstres se sont bien \u00e9videmment les assassins de Lokman Slim. Karim Emile Bitar<\/p><\/blockquote>\n L’un des gros probl\u00e8mes du Liban, c’est\u00a0l’absence de d\u00e9mocratie intra-communautaire<\/strong>. Il est extr\u00eamement difficile de faire entendre une voix qui soit contraire \u00e0 celle de la majorit\u00e9 de sa communaut\u00e9. […] Aujourd’hui, nous sommes dans cette situation o\u00f9 une majorit\u00e9 a quelque peu embrigad\u00e9 la communaut\u00e9 chiite. Le Hezbollah n’est que l’un des avatars de ces monstres qui surgissent sur la sc\u00e8ne libanaise. Karim Emile Bitar<\/p><\/blockquote>\n Karim Emile Bitar et Renaud Girard esquissent une g\u00e9opolitique de la r\u00e9gion, \u00e9voquent le communautarisme et la n\u00e9cessit\u00e9 de faire triompher cette notion de citoyennet\u00e9.<\/p>\n La plupart des analystes estiment aujourd’hui que cette politique de pression maximale de T\u00e9h\u00e9ran qu’a men\u00e9e Donald Trump a plut\u00f4t \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec, qu’elle est plut\u00f4t venue faire le jeu des ultra-conservateurs iraniens, qu’elle n’est pas v\u00e9ritablement venue affaiblir l’Iran. Mais au contraire, lui donner un certain nombre d’atouts. […] Pr\u00e8s de 70 \u00e0 80% de la communaut\u00e9 chiite libanaise soutient le Hezbollah. Malgr\u00e9 toutes ces d\u00e9rives id\u00e9ologiques, m\u00eame ceux qui ne partagent absolument pas son id\u00e9ologie islamiste le suivent dans son opposition \u00e0 Isra\u00ebl parce qu’ils estiment qu’il constitue une force de dissuasion et qu’ils ne souhaitent pas qu’Isra\u00ebl puisse \u00e0 nouveau envahir le Liban comme par le pass\u00e9. Karim Emile Bitar<\/p>\n Le g\u00e9n\u00e9ral Gouraud, apr\u00e8s avoir battu les arm\u00e9es arabes en Syrie lorsqu’il prononce la souverainet\u00e9 du Grand Liban le 1 septembre 1920, envisage d\u00e9j\u00e0 un syst\u00e8me de cantons suisses. Je pense que c’est sans doute\u00a0la solution pour le Liban\u00a0: le f\u00e9d\u00e9ralisme mais pas sur des lignes ethniques, sur des lignes r\u00e9gionales<\/strong>\u00a0qui existent aujourd’hui. Renaud Girard<\/p><\/blockquote>\nEnjeux internationaux<\/h2>\n